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卡内基传承智慧2: 财富的福音(上篇)

卡内基传承智慧2: 财富的福音(上篇) 在卡内基传承智慧系列文章第一期《死时仍家财万贯是可耻的》一文中,我们讲到卡内基创造了美国历史上最富有的公司,却把他的财富全部捐赠给了大学和图书馆,在历史上传下美名,而他的弟弟则把在实业中赚到的钱全部分给了配偶和9个子女,到第三代就已挥霍殆尽,以至于家族成员不得不把最值钱的一座岛屿捐赠给了国家。 当卡内基...
2020-05-08 01:39 · 编辑整理:家办之家   收藏(0)
   

卡内基传承智慧2: 财富的福音(上篇)

在卡内基传承智慧系列文章第一期《死时仍家财万贯是可耻的》一文中,我们讲到卡内基创造了美国历史上最富有的公司,却把他的财富全部捐赠给了大学和图书馆,在历史上传下美名,而他的弟弟则把在实业中赚到的钱全部分给了配偶和9个子女,到第三代就已挥霍殆尽,以至于家族成员不得不把最值钱的一座岛屿捐赠给了国家。

当卡内基在1889年,仍在经营卡内基钢铁公司时,他写下了《财富的福音》,被誉为是慈善界的圣经。巴菲特和比尔盖茨也是在拜读了他的智慧之言后,对人生有了醒悟,在人生的后半程致力于慈善事业。

现在,就让我们一起拜读一下这位伟大的先贤留给我们的智慧。

以下是安德鲁卡内基《财富的福音》原文翻译:

让拥有创造财富能力的人积累更多的财富

不是邪恶,而是善良

我们这个时代的问题是需要对财富有正确的管理,从而使兄弟姐妹间的纽带,无论他们富有和贫穷,都可以和谐、永久绑定在一起。

在过去的数百年中,人类的生活条件不仅发生变化,而且是革命性变化。酋长的住所、着装、饮食和环境与他的部落成员几乎没有区别。今天的印第安人就居住在文明人曾经在的地方。我曾经被带到酋长房间,这房间和其他房间外表几乎一样,即使有些差异也很小。今天,曾经的百万富翁居住的豪宅和今天普通人居住的住宅的差异对比,衡量的是文明带来的进步。

这种变化非常有益,我们也很容易看到变化如何发生。几乎每个原因都可以用一个例子说明。在工业革命进程中我们拥有完整的故事。它适用于这个科学时代的发明所激发和扩大的人类工业的所有情景。比如,以前商品都是在家庭小店中制造的。师父和他的徒弟并肩工作,后者与师父住在一起,因此有相同的条件。徒弟有一天成为师傅,他们的生活方式几乎没有变化,而他们继而也有了他们自己的徒弟,这种师徒传承一直不变。说到社会平等,甚至政治平等,这些从事工业活动的人因为这种工作条件几乎没有任何政治话语权。

但是,这种社会分工方式的必然结果是优质商品的高价。今天,我们要以很高的价格才能获得特别优质的商品,这在上一代人看来是不可思议的。商业世界中,相似的原因产生了相似的结果,从而使种族受益。当今的穷人可能享受曾经连富人也享受不起的东西。曾经的奢侈品成为现在生活的必需品。现在,劳动者比几代以前的房东过得还舒适。现在的农夫比以前的房东拥有更多的奢侈品,衣着和住房也都更好。现在的房东比以前的国王所拥有的书籍还要珍贵。

毫无疑问,我们为这种有益的改变付出的代价是巨大的。我们在工厂、矿山集合了数千名操作工人,他们对雇主几乎一无所知,雇主和被雇佣者之间形成了僵硬的关系,相互的无知滋生了相互的不信任。他们都不会同情对方。根据竞争规律,成千上万的雇主被迫进入最严格的经济体系,其中支付给劳动者的工资变得很重要,雇主和雇员,资本与劳动力,贫富之间长期存在摩擦。人类社会整个失去和谐。

社会为竞争规则付出巨大代价,但是我们应该看到竞争法则的优势更大。因为竞争,我们的物质生活发展迅速,改善了我们生活的条件。无论竞争规则是不是良性,我们都不能回避它。我们找不到替代品。在这样的体制下,有时对个人而言可能比较艰难,但对于种族而言却是最好的选择,因为它确保优胜劣汰。我们应当接受并欢迎这种竞争规则,并试着改变自己去适应它。适应环境的不平等,适应大量的工商业集中在少数人控制之下。

在接受了这些之后,随之而来的是,就是那些从事大生意的商人中有部分会将其特殊才能用在更广阔的范围里。事实证明,无论在何处或在什么法律条件下,能为组织带来巨大回报的特殊组织和管理人才,在人类中是罕见的。与这种创造财富能力的应该成为合伙人,这是首要考虑因素,资本问题不值得考虑,因为这些人很快就会创造资本。相反,如果没有这样的懂得创造财富的特殊人才,即便有资本,也会很快用完。

他们会对数百万美元规模的公司感兴趣。根据投资本金利息的简单公式,不可避免地使他们努力做到收入必须超过支出,从而不断积累财富。这些人没有退路可言,如果他们不能够赚到比利息更高的回报,他们很快就会破产。他们必须前进,否则就是后退,静止不动是不可能的。就像其他规则一样,这也是一种规则,在经济力量自由发挥的情况下,拥有这种特殊能力的商人必须很快获得比审慎支出更多的收入,这对于整个种族也有好处。

有些人会对建立我们现行社会的基础提出反对,我认为是不明智的。目前我们的种族经历的要比任何其他尝试下可能经历的都要更好。试图颠覆当前状况的社会主义者或无政府主义者,其实是在攻击文明本身赖以生存的基础。文明始于有才干、勤奋的工人对他那些无能和懒惰的同伴说:“耕耘才会有所收获”。通过将懒惰者和勤劳者分开对待,我们结束了大锅饭。研究这一主题的人很快就会面临这样一个结论,即财产文明本身的神圣性取决于劳动者对其在银行中储蓄的100美元的权利,等同于百万富翁对100万美元银行财产的合法权利。

对于那些提议大锅饭取代个人英雄主义的人来说,我的答案是:我们种族已经尝试过了。从野蛮的过去到现在的文明,所有的进步都是由于个人主义的诞生。让那些拥有创造财富的能力和精力的人去积累更多的财富不是邪恶,而是善良。

即使我们暂时承认,放弃个人主义可能会更好些。但有一点一定是对的,那就是人应该为他人,而不仅仅为自己而努力,这是一个崇高的理想。

改变人类本性本身是一项艰难工作。在我们今天的时代。我们的责任是立足于现在可行的事,迈出的每一步都为我们当下更好。那些赞成消灭个人主义,私有财产,财富积累法和竞争法的个人,实在是人类的叛逆者。因为我说的这些是人类经验的最高结果,迄今为止,社会发展在此土壤上取得了最好的成果。也许社会是不平等或不公正的,因为这些法律有时会起作用,而且在理想主义者看来并不完美,但它们仍然是人类迄今所取得的最好结果和最有价值的经验。

这种情况促进了种族的最大利益,但不可避免地给少数人带来了财富。到目前为止,只要我们接受已经存在的条件,一切运行良好。

随之而来的问题是:如果前述都正确,那接下来我们唯一要解决的问题就是:在建立了文明的法律,将财富交由到少数有财富创造能力的人类手中之后,什么是正确的财富管理方式?

让我们期待卡内基传承智慧第三期《财富的福音(下篇)》为你揭晓答案。

文章:卡内基传承智慧2: 财富的福音(上篇)

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