家族办公室 | 让“英雄”为你守护财产这件事，我是认真的

　　家族办公室 | 让“英雄”为你守护财产这件事，我是认真的

　　受托人的起源

　　信托法律制度起源于西方，但信托关系却出现在一切人类的历史中。信托关系最初是一种人与人之间基于信任而进行的安排。信托委托人将自己的财产转让给受托人，受托人依照对委托人的承诺管理财产，并将财产产生的利益分配给受益人。从这个意义上说，信托关系最先是一种基于信任的人际关系，而后才发展为法律关系。

　　在西方，传说信托起源于十字军东征。

　　那些背负着荣耀的战士为信仰而战，却留下娇妻幼子无人照拂，以及大片的房产土地无人看管。于是他们只好把自己财产的所有权转让给自己男性亲属或者好友，并请求他们把财产产生的收益交给娇妻幼子。那时他们之间还没有法律的约束，一切基于人与人的信任。而这些十字军的男性亲属朋友，即是我们信托人行业中最早的前辈。

　　在东方，最着名的信托故事是刘备白帝城托孤。

　　刘备被东吴火烧七百里连营，疲累气急之下生命垂危，却留下蜀国的江山和年幼无知的刘禅。于是刘备安排了中国历史上最着名的一次“信托”，他找到“老牌受托人”诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”当然，从法律角度来说，这份信托协议的漏洞有点大，大到受托人随时可以取缔受益人的程度。但是，在接下来的历史发展中，诸葛亮用他的行为树立了受托人的行业标杆。

　　首先，诸葛亮谨遵受托人最基本的“忠诚义务”和“谨慎义务”。“臣敢效忠贞之节，继之以死”是他的承诺；“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是他的写照；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是他的行为，是他的结局，更是后人对这位行业先锋的礼赞。

　　其次，诸葛亮在受益人暗弱无能的情况下妥善管理着信托财产。蜀国南方叛乱，他五月渡泸，深入不毛；平定南方，充实兵甲。为了保全三国中最为弱小的蜀汉政权，他六出祁山，九伐中原，使曹魏大国不敢轻视。在他卸下受托人职责的那一刻，他将刘备交给他的蜀国完整地交还给受益人刘禅。可见诸葛亮的一生完全为受益人的利益服务，从未想过侵占分毫。

　　从中西方业界前辈的故事中，我们了解了受托人的起源，明白了信托关系基于信任。那么这种信任关系又是如何发展成法律制度的？

　　为受托人打造合适的金箍

　　中国古典名着中另一个与信托有关的故事是西游记。话说三藏长老要去西天取经，但一路坎坷，妖精众多。为保障三藏长老的安全，菩萨找来了“花果山十三太保”兼“劣迹斑斑的受托人”孙悟空，要求它将三藏平安护送到西天。

　　只听孙悟空狞笑一声：“行，立刻送他上西天。”

　　菩萨皱皱眉头：这个受托人信不过呀，话说孙悟空的业界口碑极差，并曾经在看管蟠桃园的时候监守自盗。菩萨心念一转：给他戴上金箍吧。又一转：再派上几个共同受托人，让他们互相监督吧，于是有了八戒和沙僧。

　　后面的故事大家都知道，业界前辈孙悟空在金箍的约束下尽职尽责保护三藏，最终洗尽罪孽化身为佛。这个故事说明，即使没有诸葛亮一样的道德操守，只要约束机制到位，“古惑仔”一样可以恪尽职守。

　　唐僧取经虽然并不是一个完整意义上的信托（毕竟唐长老不是财产），但故事的轨迹却与信托发展史十分吻合。西方社会最早的受托人由于缺乏约束，出现了大量的监守自盗情形。面对这种情况，立法者和法官共同发展出了一整套完备的受托人义务体系——将诸葛亮的誓言用法律的形式确定下来。而后在每一个信托案例中，委托人和专家团队一起适用这些法律条文，打造受托人的监督制约体系。

　　时至今日，受托人违反信托法律、协议而监守自盗的行为已经很少发生。因为只要打造出一顶合适的金箍，法律就会确保受托人为自己的每一个失职行为付出惨重的代价。

　　用信托照管财产的人是理智的

　　不愿背叛的人和不能背叛的人，你会选择哪个人来看护你的财产？这是情与理上的两难。从人心的角度，从情感的角度，大多数人选择了前者。因为人心是有温度的，一个不愿背叛我们的人更让我们温暖，更让我们感觉到信任。但是，从理性的角度，托付财产更应该选择那个“不能背叛你的人”。因为人心善变，但法律制度的约束却不会变。并不是人人都是诸葛亮，但只要有金箍，孙悟空也能成佛。

　　会选择用信托照管财产的人是理智的人，他并非无情，而是重情，正因为重情，便不想让感情掺入太多的金钱因素。而受托人也将恪守心中的道德标准，带上金箍，化身为佛。他也将恪守自己的承诺，做信托中守护财产的“大英雄”。